Catehism

Mişcarea minţii împotriva firii, după fire şi mai presus de fire

– Ne puteţi spune câte ceva despre mişcarea minţii împotriva firii, după fire şi mai presus de fire? – spuse Părintele Filip. Cred că ne-ar ajuta să vedem mai limpede toate lucrurile pe care ni le-aţi spus până acum. – Sfinţii Părinţi s-au ocupat de toate aspectele vieţii duhovniceşti. Şi fiindcă

27sept.

Emoţia şi tămăduirea ei

– Părinte, ceea ce aţi spus a fost o continuă surpriză pentru mine, din care încă nu-mi pot reveni. Cum se poate ca emoţia să fie şi ea urmarea căderii sau o stare de boală ? – Emoţia este amestecată cu patimile iubirii de desfătare. Nu se identifică în întregime cu ele, dar este pătrunsă […]

24sept.

Închipuirea – altă urmare a căderii

– În ce fel este închipuirea o urmare a căderii ? Care este legătura închipuirii cu starea omului căzut ? – Sfinţii Părinţi învaţă că închipuirea este o energie firească a sufletului, ajunsă astfel după cădere, adică putând să fie stăpânită de imagini şi false idei care pricinuiesc probleme grave

23sept.

Întunecarea minţii – urmare a căderii

– Vă rog, Părinte, spuse Irina, aţi putea continua analizarea stării omului după cădere ? Este foarte important să ştim exact cum se confundă mintea cu raţiunea, cum ajunge să fie robită faţă de toate cele dimprejur şi faţă de patimi. – Sunt de acord că trebuie să cercetăm acest subiect în amănunt, sub

22sept.

Localizarea bolii este absolut necesară

– Am urmărit analiza dumneavoastră; sincer vorbind, nu am prea înţeles toate afirmaţiile. Mai mult, în ceea ce mă priveşte, nici nu am nevoie să le înţeleg. Ce importanţă are pentru mine să ştiu ce este sufletul, în câte părţi se împarte, care parte a omului este bolnavă? Ce importanţă are pentru mine să

21sept.

Căderea omului

– Sunt de acord cu observaţiile dumneavoastră. Ele sunt remarcabile. Într-adevăr, tocmai aici se află deosebirea între Ortodoxie şi erezie. Sfinţii Părinţi aveau o minte luminată, pe când ereticii aveau de obicei mintea întunecată şi o raţiune hipertrofiată. Putem vedea acest lucru la Adam, înainte şi după

20sept.

Minte şi raţiune

– Minte vrea să însemne raţiune? – întrebă Athanasie. Dacă mintea este tot una cu raţiunea, atunci cum se îmbolnăveşte ? Dacă mintea este ceva deosebit de raţiune, ce înseamnă boala minţii ? – Aşa cum am spus mai devreme, sufletul omul este alcătuit din minte, raţiune (cuvânt) şi duh,

17sept.

Ce anume este boala sufletului

– Deci unde se află boala omului ? În ce parte a lui este localizată boala ? Răspunsul la această întrebare ar uşura mult lucrurile. Cu alte cuvinte, ne va fi limpede cum trebuie să procedăm spre a ne tămădui. – Aşa cum am spus mai înainte, omul în întregime este bolnav. Însă centrul bolii […]

16sept.

Suflet şi trup

– În timp ce vorbeaţi despre suflet, îmi venea mereu un gând care nu-mi da pace, spuse Părintele Filip. De ce cercetaţi sufletul despărţit de trup ? Sunt oare cu adevărat despărţite şi independente unul de celălalt ? – De bună seamă că nu sunt independente. Sufletul este strâns legat de trup. Părinţii

15sept.

Sufletul omului

– Pentru a vorbi de boala sufletului, trebuie întâi să vedem ce anume este sufletul, acesta fiind unul din punctele slabe ale multor şcoli psihologice atunci când vorbesc despre psihoterapie; ele şiau dat seama că nu putem vorbi despre boala şi terapia sufletului dacă nu-i dăm acestuia conţinut ontologic. De