Catehism

Adunarea în Bisericã

Biserica este adunarea celor chemati de Dumnezeu, mai precis adunarea celor ce rãspund chemãrii lui Dumnezeu la mântuire, la viatã vesnicã. Acestia formeazã Trupul lui Hristos, umanitatea rãscumpãratã si renãscutã prin Botez în care Hristos S-a sãlãsluit si care, prin lucrarea Sfântului Duh, fiinteazã, dupã chipul

18feb.

Liturghia darurilor mai înainte sfintite

Slujba cunoscutã sub numele de Liturghia darurilor mai înainte sfintite este de fapt un ritual de împãrtãsanie dezvoltat prin îmbinarea vecerniei cu unele elemente ale Sfintei Liturghii. Cu toate cã nu se aduce jertfa cea fãrã de sânge si nu se sfintesc darurile de pâine si vin, ea poartã denumirea de Liturghie

17feb.

Câteva repere istorice: Liturghiile bizantine

Ritul bizantin este ritul liturgic propriu Bisericii Ortodoxe Ca o expresie a lucrãrii Duhului Sfânt în Bisericã, forma originarã a Liturghiei a evoluat de-a lungul secolelor. Factori cum sunt contributia personalã a marilor liturgisti si ierarhi, adaptãri locale, accentuarea anumitor amãnunte etc., au dus, în

16feb.

Câteva repere istorice: Liturghia în primele trei secole

Sfânta Liturghie este un organism spiritual viu, în continuã evoluţie, si nu o relicvã a istoriei Multi crestini ortodocsi cred cã Sfânta Liturghie a fost de la început asa cum o cunosc ei astãzi. Dar, cu toate cã în ultimele secole Liturghia nu a cunoscut schimbãri semnificative, aceasta nu înseamnã cã forma ei

15feb.

Sfânta Liturghie – Taina Tainelor

Crestinismul este viatã Crestinismul nu este o ideologie, un sistem de idei la care putem sau nu sã aderãm, ci viatã, viata cea adevãratã în comuniune cu izvorul vietii, Dumnezeu, pe care omul a pierdut-o datoritã pãcatului originar. Prin întruparea, moartea, învierea si înãlţarea Sa la cer Mântuitorul Iisus

30ian.

ÎNDREPTAR CELUI LIPSIT DE ÎNDRUMĂTOR

Povăţuitor de nu vom putea însă afla, se cade atunci cu durere a căuta. şi numai de nu vei putea în nici un chip a-l afla, cheamă pe Dumnezeu întru înfrângerea duhului tău şi cu lacrimi, precum şi înstrăinarea, de la dragostea de lucruri şi lepădându-te de toate şi rugându-L mereu pe Acela, fă cum […]

30ian.

ÎNVĂŢĂTURA STAREŢILOR DIN VALAAM DESPRE RUGĂCIUNE

1. “Despre rugăciunea grăită”. Cu un cuvânt, prescurtat, ea se spune astfel : “Doamne miluieşte” – “Doamne Iisuse Hristoase, miluieşte-mă pe mine, păcătosul” ! Iar în forma ei deplină se zice astfel : “Doamne, Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluieşte-mă pe mine

28ian.

TAINA MÂNTUIRII DESCOPERITĂ PRIN RUGĂCIUNEA NEÎNCETATĂ

Cum trebuie să ne mântuim ? Această întrebare a evlaviei creştine se naşte în chip firesc în mintea fiecăruia, ca o urmare a stricării şi slăbirii firii omeneşti şi a năzuinţei către adevăr şi dreptate, rămasă într-însa dintru început. Fiecare om, care crede măcar câtuşi de puţin în nemurire şi în răsplata vieţii

27ian.

DESPRE ÎNŞELARE ( II )

379. Cititorul va găsi în Filocalie, în cuvântul lui Simion Noul Teolog, vorbindu-se despre trei chipuri de rugăciune, în cuvântul lui Nichifor Mohanul şi în scrierea lui Xantopolis – o îndrumare spre introducerea minţii în chip meşteşugit în inimă cu ajutorul respiraţiei fireşti; cu alte cuvinte, despre

26ian.

DESPRE ÎNŞELARE ( I )

364. Nu trebuie să-ţi fie teamă de înşelare. Aceasta năpădeşte peste cei ce se mândresc, care încep să cugete în sinea lor că îndată ce le-a pătruns căldura în inimă au şi ajuns la capătul desăvârşirii. Pe când aceasta e numai începutul, care nici el nu este temeinic. Fiindcă atât căldura cât şi împăcarea inimii