În Sfânta Evanghelie de la Sfântul Evanghelist Matei, cap 12, vers. 33, în discuţia Sa cu fariseii, printre altele Domnul le-a spus: „Ori faceţi pomul bun şi rodul lui bun, ori faceţi pomul rău şi rodul lui rău. Căci pomul se cunoaşte după rodul lui“.
Iubiţii noştri fraţi şi surori! În câteva cuvinte, am vrea să scoatem în evidenţă nişte adevăruri ce ne stau la îndemână în subsolul Sfintei Scripturi, ca nişte comori ascunse cu privire la învăţătura sănătoasă de care trebuie să ţinem ca la lumina ochilor. Iată, în definitiv, ce trebuie să aflăm din cuvintele Domnului.
Legea Veche, cu toate orânduirile ei, era înfăţişată ca un pom. Învăţătura Legii era seva acestui pom. Toţi drepţii şi proorocii sunt rodul acestui pom. Iar rodul cel desăvârşit al acestui pom, despre care au vorbit toţi proorocii, era Domnul Iisus Hristos. Fariseii se arătau foarte activi în apărarea pomului, adică a Legii Vechi, dar nu preţuiau rodul acestei Legi. În cazul acesta, Domnul Iisus voia să-i ajute să înţeleagă că El era Rodul desăvârşit pe Care ei Îl dispreţuiau. De aceea le şi spune: Dacă dispreţuiţi rodul, fără îndoială se înţelege că dispreţuiţi şi pomul, pentru că este demonic de a separa rodul de pom, adică de a iubi pomul şi a dispreţui rodul. Prin aceasta, se descopereau ei înşişi că nu preţuiau nici pomul şi nici rodul. De aceea, Domnul Iisus adeseori îi numea făţarnici.
Acum trecem la înţelegerea celui de-al doilea pom pe care îl avem în mijlocul nostru. Deci rodul pomului, care este Domnul Iisus, a fost răstignit, îngropat şi a înviat. Din El a crescut al doilea pom, care este Biserica Creştină Ortodoxă cu toate învăţăturile ei cele mântuitoare, după cum ne spune Sfântul Apostol Pavel în I Tim 3, 15: „Dacă voi zăbovi, să ştii cum trebuie să te porţi în Casa lui Dumnezeu care este stâlpul şi temelia adevărului“. Acest pom, care este Biserica, a dat în decursul istoriei o mulţime de roade, începând cu martiriul Sfântului Ştefan şi până în zilele noastre. Rod al acestui pom este şi Oastea Domnului din cadrul Bisericii. Şi aici, cu privire la acest rod, vedem aceeaşi ispită ca şi în vremea Domnului Iisus cu fariseii. Şi putem împărţi oamenii în patru categorii, după cum au atingere sau nu cu ispita aceasta:
În prima categorie sunt cei care dispreţuiesc şi pomul şi rodul. Aceştia sunt ateii, sectarii şi alte categorii de masoni şi vrăjitori.
În a doua categorie sunt cei ce zic că preţuiesc pomul, dar dispreţuiesc rodul. Aceştia sunt creştinii cu numele, care merg la biserică, dar tot aşa merg şi la păcat, fără să facă deosebire între ce este curat şi ce este necurat.
În a treia categorie sunt acei cărora le-ar place rodul, dar dispreţuiesc pomul. Cu această categorie avem mereu de lucru. Le place adunarea, le place cântarea, dar nu le place Biserica şi învăţătura ei care a dat naştere acestui rod atât de bogat.
Iar în a patra categorie sunt aceia care preţuiesc şi pomul şi rodul, adică iubesc deopotrivă şi Biserica şi adunarea ce se ţine în cadrul ei în duminici şi sărbători. Aceştia vor vedea totdeauna Biserica în adunare şi adunarea în Biserică, fără să facă zid de separare între învăţătura din Biserică şi cea din adunare, pentru că ea este, de fapt, una singură. Numai categoria aceasta de creştini nu este atinsă de ispita făţărniciei şi se poate bucura de rodul muncii ei.
Slăvit să fie Domnul!
Titus NICULCEA Marginea, Suceava
