Ioan Botezătorul, fiul Elisabetei, şi Iisus, Fiul lui Dumnezeu, numit fiul Mariei, au fost doi trimişi ai lui Dumnezeu, care au fost înştiinţaţi prin îngeri, printr-o promisiune cerească. Mamele lor au fost cele două fiinţe binecuvântate în Sfânta Evanghelie care, începând cu Noul Testament, ne-a arătat nişte fiinţe strălucite cărora fiinţele cereşti le-au făcut mărturisiri minunate şi despre care au dovedit ce rol măreţ, ce preţ măreţ au avut ele în faţa lui Dumnezeu.
Sfânta Elisabeta s-a închinat Maicii Domnului când a recunoscut-o, căci Duhul lui Dumnezeu o înştiinţase şi ea a zis: „Cum mi s-a făcut mie harul acesta, să vină la mine Maica Domnului meu?”. Şi, cu tot respectul şi cu toată admiraţia, s-a aplecat şi s-a închinat înaintea ei.
[Despre] îngerul lui Dumnezeu, Arhanghelul Gavriil, profetul Daniel spune că atunci când l-a văzut, [când Arhanghelul Gavriil] a venit să-i facă o descoperire din partea lui Dumnezeu, el s-a prăbuşit la pământ ca mort, înspăimântat de măreţia acestui trimis ceresc, şi a căutat să i se închine lui, copleşit de teama, de respectul, de admiraţia sfântă pe care ţi-o trezeşte apariţia unei astfel de fiinţe divine, dumnezeieşti. Îngerul Gavriil vine şi-i spune lui Daniel atunci: „Eu sunt îngerul Gavriil, care stau în faţa lui Dumnezeu. Am venit să-ţi spun mesajul acesta”. Ei, acest „înger care stă în faţa lui Dumnezeu” vine la Sfânta Fecioară, să-i facă ei întâi şi întâi o plecăciune şi o închinare. Şi i-a zis: „Plecăciune ţie, căreia ţi s-a făcut mare har”.
Despre taina Sfintei Treimi şi despre lucrarea Sfintei Treimi se vorbeşte prima dată în Sfânta Scriptură şi în istoria noastră, a omenirii, nu la Botezul Mântuitorului în Iordan, cum obişnuit se vorbeşte. Ci la vestirea arhanghelului despre naşterea Mântuitorului şi despre rolul ceresc pe care l-a primit Maica Domnului. Atunci vorbeşte îngerul despre Tatăl, despre Fiul şi despre Duhul Sfânt. Prima dată, taina Sfintei Treimi s-a arătat peste Sfânta Fecioară Maria, ca o dovadă cerească de ce importanţă divină i s-a dat acestei fiinţe divine din care S-a născut apoi Mântuitorul.
din vorbirea fratelui Traian Dorz de la nunta de la Simeria – 27 iulie 1985
preluat din «Străngeţi fărâmăturile» vol. 4
