Este vădit, după spusele Sfinţilor Părinţi, că sunt două feluri de credinţă. Prima este credinţa raţională, numită credinţă din auzire, fiind o credinţă.

– Cred că am spus câte ceva despre aceasta mai devreme. Credinţa şi teologhisirea sunt, pe de o parte, roadă tămăduirii, iar pe.

– Ne puteţi spune câte ceva despre mişcarea minţii împotriva firii, după fire şi mai presus de fire? – spuse Părintele Filip. Cred.

– În ce fel este închipuirea o urmare a căderii ? Care este legătura închipuirii cu starea omului căzut ? – Sfinţii Părinţi.

– Vă rog, Părinte, spuse Irina, aţi putea continua analizarea stării omului după cădere ? Este foarte important să ştim exact cum se.

– Am urmărit analiza dumneavoastră; sincer vorbind, nu am prea înţeles toate afirmaţiile. Mai mult, în ceea ce mă priveşte, nici nu am.

– Sunt de acord cu observaţiile dumneavoastră. Ele sunt remarcabile. Într-adevăr, tocmai aici se află deosebirea între Ortodoxie şi erezie. Sfinţii Părinţi aveau.

– Minte vrea să însemne raţiune? – întrebă Athanasie. Dacă mintea este tot una cu raţiunea, atunci cum se îmbolnăveşte ? Dacă mintea.

– Mă interesează foarte mult subiectul îmbolnăvirii sufletului, spuse Constantin. Odinioară mam ocupat mult de psihologie, deci şi eu am păreri greşite despre.