„Morții” și „orbii” din scrierile Sfântului Simeon Noul Teolog
– recurs la teologia nădejdii – S-a spus deseori că Sfântul Simeon Noul Teolog este sfânt atipic în Tradiţia Bisericii. Particularitatea lui stă.
– recurs la teologia nădejdii – S-a spus deseori că Sfântul Simeon Noul Teolog este sfânt atipic în Tradiţia Bisericii. Particularitatea lui stă.
Cel ce nu poate să iubească e vădit că nu poate nici să creadă. Ascultă pe sfîntul Pavel spunînd acestea : «Şi acum.
Dumnezeu nu a dat la început primilor oameni zidiţi numai raiul, cum socotesc unii, nici nu l-a făcut numai pe om nestricăcios, ci.
Lasă toată lumea şi pe cei din lume, ia cu tine numai plânsul fericit! Plânge numai cele făcute rău de tine, fiindcă acestea.
Tu eşti Veşmântul şi Cununa şi Cel ce împarte cununi, Tu eşti Bucuria şi Odihna, Tu, Desfătarea şi Slava. Tu eşti Veselia şi.
Nimeni dintre cei ce cred în Tine, Stăpâne, sau din cei botezaţi în numele Tău, nu va suporta această mare şi înfricoşătoare povară.
Fiindcă nu va dobândi slava de la noi Cel ce are slavă, precum nici nu va primi strălucire sau se va împărtăşi de.
Apoi zic că Pavel porunceşte : «Duhul să nu-l stingeţi» (1 Tes. V, 19). Dar zicînd aceasta şi necunoscînd înţelesul celor spuse, îşi.
Dar Tu, Doamne, dă-ne nouă să Te cunoaştem pe Tine şi să ne temem după cuviinţă de Tine şi să stăruim în sfintele.
Deci cei ce zic că sfinţii ajunşi la vederea lui Dumnezeu nu se văd şi nu se cunosc unii pe alţii umblă ei.